Od zabrane u SAD do kritike Britanije: Cat Stevens (Yusuf Islam) bez dlake na jeziku o politici i "cancel kulturi"

"Sankcioniran sam": Zašto mu SAD opet brani ulazak?

Prvi put kada mu je ulazak u SAD bio zabranjen, 2004. godine, Yusuf je mislio da je greška, ali se ispostavilo da je na listi zabrane letenja. Trebala je intervencija Hillary Clinton i razgovori sa FBI da bi dobio vizu. Sada se, čini se, administracija predsjednika Trumpa ponovo ne želi baviti njime.

"To su igre koje ljudi igraju u politici. Mislim da su me uzeli kao primjer. U osnovi, sankcioniran sam."

Ipak, ne djeluje previše zabrinuto. "Ima još dosta razboritih ljudi koji se bore (u moje ime)... A mnogi obožavatelji čekaju da opet dođem i pjevam svoje pjesme," kaže Yusuf iz svog doma na Kipru.

Od islama do optužbi za Rushdieja: "Rani primjer cancel kulture"

Kontroverze ga prate otkako je 1979. napustio muziku, prešao na islam i prodao gitare. Nije nastupao 25 godina, postavši istaknuti govornik britanskih islamskih organizacija, često ismijavan ili sumnjičen.

"Bio sam prilično naivan... Ljudi su to iskoristili... pokušavali da me predstave kao razmaženog, neuravnoteženog bivšeg pop-zvijezdu," prisjeća se.

Stvari su postale ozbiljnije 1989. kada su ga novine lažno optužile da podržava fetvu protiv Salmana Rushdieja. Yusuf to danas vidi kao rani primjer "cancel culture" (kulture otkazivanja)

"Opasna vrsta ubistva ličnosti. To je još jedan način da se ušutkaju mišljenja koja ti se ne sviđaju."

Od zvijezde 60-ih, preko bolesti, do duhovnog buđenja

U svojoj autobiografiji opisuje odrastanje u Londonu, munjeviti uspon do slave sa hitovima kao što su The First Cut Is the Deepest i Matthew and Son, ali i probleme sa alkoholom, drogama i aferama.

Do 19. godine karijera mu je blijedila, a obolio je od tuberkuloze. Oporavak u sanatoriju bio je prekretnica – počeo je meditirati, proučavati religije i pisati dublje pjesme poput Wild World, Peace Train, Father and Son. Ljubavne veze sa Patti D’Arbanville (Lady D’Arbanville) i Carly Simon (You’re So Vain) obilježile su taj period.

Povratak muzici: "Gradim mostove i vraćam humanost"

Nakon prelaska na islam 1977., u početku je odbacio instrumente zbog tumačenja nekih učenjaka. Danas ima blaži stav: "U Kur’anu ne postoji opšta zabrana... Ako Bog stvara beskrajnu ljepotu, mislite li da su muzika i zvuk isključeni iz toga?"

Gitaru je ponovo uzeo 2002., a od 2015. redovno izdaje albume i nastupa kao Yusuf / Cat Stevens. "Ne propovijedam, ali podsjećam ljude na iluziju predrasuda. Moja muzika gradi mostove i vraća humanost."

Oštar prema politici: "Imate li vizu za vječnost?"

Iako kaže da izbjegava politiku, često kritikuje populizam, posebno u Britaniji:

"Sada u Britaniji govore da je migracija problem. Nije. Problem je nefunkcionalan parlament. Ljudi nemaju domove, jedva sastavljaju kraj s krajem, zdravstvo propada. A onda traže žrtvenog jarca."

Kritikuje i zloupotrebu nacionalnih simbola poput zastave svetog Jurja, koja je nekad, kako kaže, simbolizirala suosjećanje. Na pitanje boji li se da bi takvi stavovi mogli uticati na njegovu vizu za SAD, mirno i filozofski odgovara:

"Na kraju sve nas čeka isto mjesto. Imate li vizu za to? Ako nemate, čime ste trošili svoj život?"

Cat Stevens bio je gost u Sarajevu gdje je izvodio duhovnu muziku.

Istaknut je i u borbi za prava Palestinaca, a nedavno je u svom govoru u Istanbulu spominjao Sarajevo

“Vidjeli smo kako je međunarodna zajednica posmatrala i čekala četiri godine dok su trajali masakri i opsada Sarajeava. Nisu uradili ništa. Koliko će sada dugo čekati da zaustave ove nečovječnosti”, poručio je Islam.

Islam je potom otpjevao dijelove pjesme napisane djeci Bosne, koja se zove "The Little Ones".