Da li smo na prekretnici svjetske historije?

Kako piše Motadel za Guardian, 1919. godine, na vrhuncu globalne krize izazvane previranjima Ruske revolucije, razaranjem Prvog svjetskog rata i kolapsom velikih kontinentalnih imperija Evrope, irski pisac William Butler Yeats napisao je svoje znamenito upozorenje čovječanstvu, oplakujući kraj starog svijeta: "Stvari se raspadaju; središte ne drži; Anarhija se razuzdala svijetom/ Puka anarhija puštena je na svijet".
Njegove riječi nedavno je citirao Joe Biden, obraćajući se Generalnoj skupštini Ujedinjenih nacija. Danas, baš kao i tada, upozorio je, svijet se suočava s kritičnom historijskom prekretnicom: "Iskreno vjerujem da se nalazimo na još jednoj prekretnici svjetske historije, gdje će odluke koje donesemo danas odrediti našu budućnost desetljećima unaprijed".

Tadašnji predsjednik iskoristio je priliku da ponudi historijska razmišljanja. Prisjetio se globalnih previranja ranih 1970-ih, kada je prvi put izabran za senatora, na vrhuncu Hladnog rata, s ratovima koji su bjesnili od Bliskog istoka do Vijetnama i krizom koja je tinjala kod kuće: "Tada smo prošli kroz prekretnicu, trenutak napetosti i neizvjesnosti". Tokom 20. stoljeća, čovječanstvo je prevazišlo velike historijske krize. Danas, s eskalirajućim ratovima od istočne Evrope do Bliskog istoka i s produbljenim podjelama u našim društvima, on je apelovao na zajedničku akciju.

Ovo nije bio prvi put da je Biden historijski okarakterizirao naše vrijeme kao "prekretnicu" u svjetskoj historiji. Zapravo, to je postao jedan od njegovih prepoznatljivih političkih koncepata, često korišten u različitim govorima. "Rekao sam mnogo puta, nalazimo se na prekretnici", izjavio je u svom posljednjem vanjskopolitičkom govoru prošle sedmice. "Epoha nakon Hladnog rata je završila. Počela je nova era".

Mnogi se slažu. Pojam "prekretnica" ponavlja se širom globalne političke scene, dok svjetski lideri, uključujući predsjednicu Evropske komisije Ursulu von der Leyen, koriste taj termin kako bi upozorili na trenutnu geopolitičku situaciju. Današnji svijet – obilježen globalnim usponom autokratskih moći i antidemokratskih snaga, teritorijalnim sukobima u Ukrajini, Gazi i Tajvanu, klimatskom krizom i novom, nepredvidivom industrijskom revolucijom potaknutom vještačkom inteligencijom – izgleda da se nalazi na historijskoj prekretnici. To je trenutak koji je historičar Adam Tooze nazvao "polikrizom".

Šta smatramo "prekretnicama"?

Fenomen, naravno, nije nov. Kroz historiju, svijet je bio potresan velikim krizama – političkim previranjima, ratovima i padom velikih sila – koje su se tada činile kao prekretnice. Najistaknutiji takav događaj u modernoj historiji je Francuska revolucija, koja je temeljno izazvala stari monarhijski poredak svijeta. "U dvije minute djelo stoljeća bilo je preokrenuto", proslavio je 1789. godine francuski revolucionar i pisac Louis-Sébastien Mercer. "Palače i kuće uništene, crkve porušene, njihovi svodovi razvaljeni".

Čak i kritičari revolucionarnih previranja nisu pokušavali negirati njihov duboki historijski značaj. "Francuska revolucija je najzapanjujuća stvar koja se dosad dogodila u svijetu", priznao je konzervativni komentator Edmund Burke 1790. godine. "Sve izgleda van prirode u ovom čudnom haosu lakomislenosti i okrutnosti i svih vrsta zločina pomiješanih zajedno".

U svojim predavanjima o filozofiji historije, održanim na Univerzitetu u Berlinu između 1822. i 1831., samo nekoliko decenija nakon juriša na Bastilju, GWF Hegel je primijetio da je značaj Francuske revolucije, sa svojim "vanjskim širenjem", bio "svjetsko-historijski". Previranja revolucionarne ere, složili su se savremenici, bila su kritična historijska prekretnica.

Uslijedilo je razočaranje.

Turbulencije 1848. godine u Evropi (i šire) također su se naširoko smatrale prekretnicom. Revolucionari širom kontinenta slavili su da ona otvara novu eru nacionalnog buđenja. Slično tome, godine Prvog svjetskog rata savremenici su vidjeli kao prekretnicu čovječanstva. Woodrow Wilson je to smatrao borbom koja će "učiniti svijet sigurnim za demokratiju"; HG Wells ju je nazvao "ratom koji će okončati rat". Nakon Ruske revolucije 1917. godine, Lenjin je tvrdio da je došlo vrijeme da revolucionari širom "svih zemalja i nacija svijeta" promijene tok historije.

Kako piše Motadel, glavne greške napravljene u tom trenutku, od nesretnog Versajskog sporazuma do loše osmišljene Lige naroda, otvorile su put za sljedeću katastrofu. Drugi svjetski rat rutinski su lideri tog vremena shvatali kao prekretnicu, "najbolji trenutak", koji će biti odlučujući u trijumfu demokratije nad tiranijom.

Kraj rata, uz stvaranje UN-a, Bretton Woodsa, NATO-a i Evropske zajednice za ugalj i čelik, slavljen je na Zapadu kao nova era, koja je otvorila put prosperitetu. Isto tako, pad Berlinskog zida činio se kao početak "kraja historije". Francis Fukuyama se pitao hoće li fundamentalne transformacije tog vremena, koje su zahvatile "mnoge regije u svijetu", uticati na "svjetsku historiju". Trijumf liberalizma ubrzo su izazvali globalni uspon islamskog ekstremizma, autokratska Kina i revanšistička Rusija. Napadi 11. septembra mnogi su savremenici smatrali još jednom prekretnicom. "Za Ameriku, 9/11 je bio više od tragedije", izjavio je George Bush. "Promijenio je način na koji gledamo na svijet".

Motadel objašnjava da su, općenito, prekretnice ili tačke zaokreta su ključni događaji u historiji koji duboko preoblikuju naše živote.

"Jedna od njihovih ključnih karakteristika je njihova nepovratnost; nakon njih se čini nemogućim vratiti na status quo ante. Nije iznenađujuće da su politički lideri, prošli i sadašnji, rutinski koristili takve trenutke s naglašenom hitnošću kako bi mobilizirali podršku za svoje ciljeve. Ovo im je također omogućilo da daju svom vremenu (i sebi, kao akterima ili svjedocima) historijski značaj", piše on.

Sve u svemu, prekretnice, prošle i sadašnje, treba shvatiti ozbiljno. Veliki trenuci u historiji imali su nepovratne posljedice. Međutim, Motadel ističe da trebamo biti oprezni da se ne opsjednemo previše samim događajima.

Zapravo, fiksacija na prekretnice riskira zanemarivanje njihovih dubljih uzroka. Da bismo ih razumjeli, potrebno je trezveno sagledati temeljne strukturne transformacije koje ih proizvode. Na kraju, "prekretnice" su uvijek, u najboljem slučaju, tek optički markeri na površini, "pjene na talasima koje jake struje historije nose na svojim leđima", kako je to istakao historičar Fernand Braudel. Glavne transformacije i promjene, tektonska pomjeranja u historiji, uvijek su procesi koji se razvijaju tokom decenija, a onda postaju vidljivi kroz određene događaje ili prekretnice.

Historija je dugoročna igra

Historičari su dugo proučavali historijske prekretnice. Ovo je uključivalo pitanja o značaju ili beznačajnosti određenih događaja. Još važnije, uključivalo je kritiku potrage za (i same ideje o) prekretnicama, zasnovanu na staroj kontroverzi o važnosti "događaja" (i naglih promjena) u odnosu na "strukture" (i spore promjene kroz vrijeme) u historiji.

Historičari su tradicionalno težili da proučavaju događaje koji potresaju svijet – ratove, krize, revolucije, diplomatske sporazume – i djela moćnih pojedinaca. Ovo istraživanje doseglo je vrhunac u "historiji velikih ljudi" 19. stoljeća, utemeljenoj na historicizmu njemačkog historičara Leopolda von Ranke.

Koncentracija na velike "događaje" izazvala je određene kritike u to vrijeme, koje su iznijeli različiti naučnici, najistaknutije historičar Karl Lamprecht, ekonomist Gustav Schmoller i sociolog Max Weber, koji su ukazivali na važnost dubljih društvenih, ekonomskih i političkih transformacija u oblikovanju historije, te na zamke ideje prekretnica.

Jedan od najistaknutijih kritičara bio je Karl Marx, koji je u svom eseju iz 1852. godine Osamnaesti Brumaire Luja Bonapartea nezaboravno izjavio: "Ljudi prave svoju vlastitu historiju, ali je ne prave baš onako kako bi htjeli; ne prave je pod okolnostima koje su sami izabrali, već pod okolnostima koje su neposredno zatečene, date i prenesene iz prošlosti".

Najveća kritika fokusiranja na događaje kao prekretnice u historiji, međutim, došla je od naučnika francuske škole Annales, kao što su Marc Bloch, Lucien Febvre i Fernand Braudel, koji su se interesovali za dublje materijalne i mentalne strukture ispod površine događaja. U svom djelu iz 1949. godine Mediteran i mediteranski svijet u doba Filipa II, Braudel, koji je skovao termin "strukturalna historija", istraživao je historiju Mediterana na tri nivoa: prvo, historiju prirodnog okoliša – geografskih i geoloških uslova – koji se jedva mijenjaju kroz vrijeme; drugo, društvene, ekonomske i političke strukture, koje se polako razvijaju, oblikovane prirodnim okolišem; i treće i najmanje važno, događaje uzrokovane ljudskim djelovanjem, oblikovane uslovima stvorenim od prva dva nivoa.

Dok se ekološke transformacije i promjene u društvenim, ekonomskim i političkim strukturama moraju proučavati tokom dugih perioda, kroz generacije, stoljeća, pa čak i milenije – longue durée – događaji se mogu proučavati unutar okvira dana, sedmica ili godina – courte durée. Braudel je izrazio duboko nepovjerenje prema bilo kakvoj fiksaciji na dramatične kratkoročne događaje – prekretnice – u konvencionalnom pisanju historije.

Na prvi pogled, složio se, prošlost izgleda kao niz individualnih događaja. Ipak, veliki politički događaji i vojni porazi su, na bliži pogled, mnogo manje značajni. Nagli historijski prekidi su gotovo nemogući. Fokusiranje na površinu, upozoravao je, zamagljuje političke, ekonomske i društvene strukture koje ih omogućuju.

Motadel piše da postoje mnogi primjeri prekretnica koje su se pokazale manje značajnim kada su proučavane kao puke manifestacije strukturnih transformacija.

Navodi da je godina 1789. nemoguća za razumjeti bez uzimanja u obzir dubljih intelektualnih transformacija, posebno promjena ideja o društvu i državi ukorijenjenih u prosvjetiteljstvu, i dubokih materijalnih promjena koje su dovele do napetosti između plemstva, svećenstva i pučana.

Slično tome, trenutak iz 1914. godine ne može se razumjeti bez uzimanja u obzir struktura međunarodnih odnosa, uključujući tajnu diplomatiju i uspon nacionalizma tokom dugog 19. stoljeća.

Prekretnica iz 1989. godine, također, bila je uzrokovana sve dubljom ekonomskom stagnacijom Sovjetskog Saveza, generacijskim promjenama u rukovodstvu Istočnog bloka i globalnim ideološkim pomacima.

Dalje navodi da, kako bismo razumjeli 11. septembar, moramo biti svjesni "duge historije nativizma, islamizma i anti-zapadnjaštva u globalnom jugu".

"U svim ovim slučajevima moramo shvatiti temeljne uvjete ako želimo razumjeti prekretnice koje su oni proizveli", piše on, te dodaje da historije velikih sila, što se posebno vidi u djelu Paula Kennedyja Rise and Fall of the Great Powers, odavno ukazuju na dublje prirodne, ekonomske i vojne strukture koje su stvorile rat i mir.

Naravno, fokus na strukture izazvao je i određenu kritiku. Neki historičari su tvrdili da ideja historije u kojoj su pojedinci zarobljenici strukturnih zakona ne ostavlja puno prostora za ljudsko djelovanje.

"Također, mi, kao ljudi i čitatelji, preferiramo narative koji uključuju ljudsko djelovanje – priče o herojima i antiherojima – i dramatične događaje. Potraga za (ili čitanje o) dubljim strukturama daleko je manje privlačna. Stoga nije iznenađujuće da knjige o historijskim prekretnicama – ratovima i globalnim krizama – i dalje zauzimaju vrhove lista najprodavanijih naslova", piše Motadel.

Danas čak postoje i knjige o specifičnim godinama koje autori proglašavaju historijskim prekretnicama: 1917., 1979. i tako dalje. Neke od njih ipak pokazuju da proučavanje prekretnica može uzeti u obzir i dublje uzroke.

Jedna od najupečatljivijih je knjiga Iana Kershawa Fateful Choices o ključnim momentima Drugog svjetskog rata, poput odluke Britanije da se bori protiv nacističke Njemačke, Hitlerove invazije na Sovjetski Savez i japanskog napada na Pearl Harbor, koja pažljivo razmatra strukturne uvjete i ograničenja pod kojima su ratni lideri djelovali.

"Zaista, događaji i strukture nisu međusobno isključivi. U svakom slučaju trebamo priznati relevantnost oboje", smatra Moradel

Kako je historičar Reinhart Koselleck jednom primijetio: “Procesualni karakter moderne historije ne može se razumjeti drugačije nego kroz uzajamno objašnjenje događaja kroz strukture i obrnuto”. Strukturni ekonomski, društveni i politički uvjeti oblikuju događaje.

No u nekim prekretnicama, poput političkih revolucija ili velikih ratova, događaji mogu duboko oblikovati strukture. Rijetki su slučajevi kada događaj dobije strukturni značaj, a to predstavlja historijsku prekretnicu.

Motadel smatra da su danas svjetski lideri u pravu kada upozoravaju da se suočavamo s takvom historijskom prekretnicom - globalnom krizom.

"Ipak, da bismo je u potpunosti razumjeli i riješili, ne smijemo zanemariti njene dublje strukturne uzroke, koji često sežu do kraja hladnog rata, pa čak i dalje. Među njima su ponovni uspon nacionalizma, kulturni nativizam i revanšizam, koji sada oblikuju političke kulture širom svijeta; neograničeni neoliberalni ekscesi i eksploatacija, koji stvaraju neodržive nejednakosti; i erozija međunarodnog poretka utemeljenog na pravilima, kojeg posljednjih decenija potkopavaju i liberalne i neliberalne sile – sve to potpiruje ratove i dijeli društva", piše on.

"Primijetiti da se nalazimo na prekretnici nije dovoljno. Da bismo je prevazišli, moramo se suočiti s ovim temeljnim strukturnim problemima, što će neminovno biti spor proces, a ne dramatično djelo. Historija je dugoročna igra", ističe na kraju.

╰┈➤ Program N1 televizije možete pratiti UŽIVO na ovom linku kao i putem aplikacija za Android|iPhone/iPad, pridružite nam se i na WhatsApp kanalu klikom ovdje