Uloga Poljske u Holokaustu predmet nove javne rasprave: Govor u Varšavi pokrenuo pitanja o predstavljanju historijskih činjenica

Rosensaft smatra da je time pređena granica između diplomatske kurtoazije i istorijskog revizionizma.

Na konferenciji o antisemitizmu u Varšavi, ambasador Thomas Rose izjavio je da je Poljska “opterećena moralnom mrljom koja nikada nije bila njena”.

Nazvao je uvjerenje da Poljska snosi dio odgovornosti za Holokaust “grotesknom neistinom i ekvivalentom krvne klevete protiv poljskog naroda i poljske nacije.” Rosensaft je u odgovoru objavljenom u Jewish Telegraphic Agency (JTA) i na blogu The Times of Israel ocijenio da takve formulacije predstavljaju ozbiljnu deformaciju utvrđenih historijskih činjenica.

"To je iskrivljavanje koje se ne smije ostaviti ni bez osporavanja ni bez odgovora. Roseovo nepromišljeno i povijesno lažno prikrivanje poljske uloge u genocidu nad europskim Židovima sigurno će biti povod za poljske i druge antisemite koji nastoje trivijalizirati (ako ne i potpuno odbaciti) Holokaust kao manji, u biti besmislen događaj koji ne zaslužuje komemoraciju ili sjećanje. Zašto je sve ovo važno? Za početak, zato što potkopava legitimnost sjećanja na Holokaust kako ga prenose preživjeli kataklizme. Takav govor diskreditira sve preživjele Židove koji su svjedočili da su ih Poljaci izdali ili da su Poljaci ubili članove njihovih obitelji”, napisao je Rosensaft.

Rosensaft, sin roditelja koji su kao poljski Jevreji preživjeli Auschwitz, u tekstu navodi i sjećanja svoje majke, svjedokinje vremena:

“Mnogi Poljaci, međutim, bili su vrlo zadovoljni onim što se dešava Jevrejima”, podsjetio je.

Ovaj citat, piše Rosensaft, nije generalizacija o cijelom narodu, nego podsjetnik da su takva svjedočanstva sastavni dio kolektivne memorije Holokausta - i da ih niko ne smije ignorisati.

Rabin Shmuley Boteach, osnivač organizacije World Values Network, uključio se u polemiku braneći američkog ambasadora Thomasa Rosea. U svom komentaru Boteach ističe da je “ono što je Rose potpuno ispravno shvatio” činjenica da “država Poljska i poljski narod nisu izabrali, osmislili niti izvršili Konačno rješenje. Poljska je bila Hitlerova prva žrtva, a ne njegov partner.” Međutim, upozorava da se istina ne može braniti jednostranim narativima.

“Ali da bismo vjerodostojno branili tu istinu, moramo priznati i drugu istinu: Neki Poljaci, tisuće njih, sudjelovali su u uništenju svojih židovskih susjeda. Priznavanje te stvarnosti ne potkopava poljsko herojstvo. Ono ga jača – jer povijesna hrabrost uključuje moralnu iskrenost”, napisao je rabin Boteach.

U komentaru za The Times of Israel, Menachem Z. Rosensaft, piše da rabin Boteach predstavlja uravnotežen povijesni prikaz s kojim se ne protivi, ali da uz svo dužno poštovanje prema Boteachovoj znatnoj erudiciji, “potrebno je čuti Rosea”.

“Ako želi igrati konstruktivnu ili vjerodostojnu ulogu bilo koje vrste u očuvanju sjećanja na Holokaust u Poljskoj, sam Rose mora jasno dati do znanja da su, suprotno onome što je tvrdio u svom govoru, Poljaci zapravo odigrali ne beznačajnu ulogu u onome što se činilo Židovima na poljskom tlu između 1939. i 1945., te stoga snose svoj dio odgovornosti za to”, napisao je Rosensaft u nedavno objavljenom članku.

Podsjetimo, historičari široko prihvataju nekoliko ključnih činjenica o kontekstu Holokausta u okupiranoj Poljskoj. Poljska država nije postojala kao suvereni entitet nakon nacističke invazije 1939. godine, niti je poljska vlada u egzilu sarađivala sa nacističkim režimom. Istovremeno, Poljska je bila epicentar nacističkog sistema istrebljenja: na njenoj teritoriji nalazili su se najveći logori smrti, uključujući Auschwitz-Birkenau, Treblinku, Sobibor i Majdanek, koje je organizirala i vodila nacistička Njemačka.

Iako su brojni Poljaci riskirali živote kako bi spasili Jevreje (više od 7.200 njih priznato je kao Pravednici među narodima) savremena istraživanja dokumentiraju da je određen broj Poljaka sudjelovao u otkrivanju, prokazivanju ili ubijanju svojih jevrejskih susjeda tokom okupacije. Ova dvostruka stvarnost, heroizam jednih i saradnja drugih, predstavlja centralni okvir unutar kojeg se danas vodi rasprava o poljskoj ratnoj prošlosti.

╰┈➤ Program N1 televizije možete pratiti UŽIVO na ovom linku kao i putem aplikacija za Android /iPhone/iPad