Mnogi ljudi zdravorazumski pogled na svijet uzimaju zdravo za gotovo. Filozofija nam nudi i druge interpretacije stvarnosti, od kojih su neke daleko bizarnije. Ove četiri ideje koje slijede razlikuju se od načina na koji većina ljudi gleda na svijet na fascinantan način.

Filozofija podupire sva područja ljudske misli, no, bilo dobro ili loše, većina ljudi je zadovoljna ignorsanjem radikalnih rubova filozofije, ili filozofije u cjelini, i umjesto toga prigrli više “zdravorazumsko” shvaćanje svijeta.

Ali ponekad su ideje koje filozofi iznose doista šokantne i upućuju na to da svemir u kojem živimo nije nimalo nalik onome što većina nas pretpostavlja da jest. Donosimo četiri shvatanja svemira koja su dovoljno bizarna da preokrenu način na koji gledate na svijet.

Kant: Prostor i vrijeme mogu biti samo u tvojoj glavi

Metafiziku — dio filozofije koji istražuje prirodu stvarnosti — može biti teško razumjeti. Usredotočuje se na glavna pitanja kao što su:

Šta postoji? Šta znači identitet? Kako funkcioniraju uzrok i posljedica? Šta su prostor i vrijeme?

Tim posljednjim problemom hrabro se pozabavio Immanuel Kant, možda najvažniji filozof modernog doba. Unatoč povremenim iznenađujućim idejama, njegova je misao utjecala na gotovo svako polje ljudskog djelovanja. Imao je posebno velik utjecaj na to kako razumijemo vlastito razumijevanje svijeta oko nas.

Kant je tvrdio da, iako većinu informacija koje koristimo prikupljamo iz svojih osjetila, određene stvari ne možemo naučiti iz njih. Zapravo, gotovo se čini da su nam prije svega potrebni određeni koncepti, poput uzročnosti, prostora i vremena, tako da ono što nam naša osjetila govore bude organizirano na razumljiv način. On tvrdi da vaš um pretpostavlja da prostor i vrijeme postoje – čak i ako ne postoje izvan vašeg uma – tako da možete shvatiti sve ostalo.

Na primjer, pokušajte zamisliti da nešto postoji bez prostora. Kant kaže da ne možete. Možete zamisliti prazan prostor ili stvari u svemiru. Ali stvari nisu u svemiru? To prkosi načinu na koji naš um funkcionira. Isto, kaže, vrijedi i za vrijeme. Ovo gledište ne dokazuje da prostor i vrijeme ne postoje, ali Kant tvrdi da ne možemo znati o svijetu izvan našeg iskustva.

Ako je u pravu, ideje o prostoru i vremenu koje toliko dominiraju svijetom s kojim komunicirate mogle bi biti konstrukcije koje vam omogućuju interakciju sa svijetom koji zapravo nikada ne vidite. Svijet kakav jest, nefiltriran vašim iskustvom, može biti potpuno izvan vašeg shvatanja i razumijevanja.

Idealizam: Stvarnost se sastoji od ideja, a ne od materije

U svakodnevnom razgovoru, idealist je optimist. U filozofiji, idealist je obično neko ko tvrdi da je temelj stvarnosti, ili čak cjelokupna stvarnost, mentalna, a ne fizička. Ova ideja nije nova; njegove varijacije prethode Sokratu, ali njegove verzije koje se stalno razvijaju pružaju perspektivu svijeta koja je radikalno drugačija od onoga kako ga većina ljudi zamišlja, ponekad doslovno.

Platonova teorija ideja, koja tvrdi da je svijet s kojim komuniciramo neka vrsta nesavršene kopije “stvarnog” svijeta savršenih, nepromjenjivih ideja, poznati je primjer idealizma – “stvarni” svijet nije fizička stvar. George Berkeley u potpunosti je zanijekao postojanje materijalne supstance, tvrdeći da uopće postoje samo umovi i ideje u njima. Čak je i Kant gore, na svoj način, neka vrsta idealiste. On tvrdi da se možemo baviti svijetom samo onako kako ga naši umovi filtriraju – ne i materijalnim.

Prilično bizarna verzija stvarnosti može se pronaći u nekim tumačenjima Hegela, koji je razvio teoriju poznatu kao apsolutni idealizam. Iako nije jedina tvrdnja, moguće je vidjeti da njegove ideje impliciraju da je sve u svemiru, uključujući i ljude, dio Boga. Kada se bavimo stvarima poput umjetnosti ili filozofije, svemir se pokušava shvatiti kroz ideje.

Dakle, ako je neka varijacija ovog gledišta tačna, onda možda uopće ne postoji materijalni svijet. Ili, čak i ako postoji, možda nikada nećete komunicirati s njim. Umjesto toga, bavite se samo svojim idejama o tome kakav je svijet stvarno.

Eternalizam: Sve se događa posvuda, odjednom

Vrijeme se svakako čini jednostavnim u tome bez obzira koliko ga možda želite usporiti ili preokrenuti; kreće se prema budućnosti i udaljava od prošlosti. To čini konstantnom brzinom, isključujući relativističke efekte, i čini se da to čini u pravilnim intervalima. Budućnost još nije stvarna. Prošlost je stvarna, ali nestala. Sadašnjost jednostavno jeste.

Međutim, postoje i drugačiji pogledi na vrijeme, piše BigThink. Eternalizam je gledište da su svi trenuci u vremenu, prošli, sadašnji i budući, jednako stvarni. U jednom tumačenju ovog pogleda, svemir bi se mogao smatrati divovskim blokom, s različitim tačkama koje imaju različite koordinate u prostoru i vremenu. Možemo promatrati samo tanke dijelove vremena odjednom i uvijek se krećemo prema dijelu s više entropije u sebi. Međutim, to ne znači da su svi u isto vrijeme u isto vrijeme. Aristotel je jednako prisutan u staroj Grčkoj kao što ste vi sada u sadašnjem vremenu.

Ako je to tačno, onda svaki trenutak vremena već postoji. “Sada” je samo način da se kaže “ovdje” za privremene lokacije, a ne za fizičke. Ideja kretanja kroz vrijeme samo je iluzija jer se naša perspektiva mijenja. Naravno, “promjena” je jaka riječ za ono što se događa. Također je vjerovatno da je promjena nemoguća ako je ova teorija istinita.

Filozofski skepticizam: Ništa ne možemo sa sigurnošću znati

Većina ljudi razumije uobičajeno značenje riječi “skeptik”. Međutim, u filozofiji taj izraz ima dublje značenje. Ne radi se o tome vjerujete li da je određeni izvor informacija vjerodostojan, već o širem pitanju znanja. Možeš li stvarno išta znati?

Filozofski skeptici tvrde da ne možete znati mnogo. Neki se argumenti fokusiraju na konkretnije stvari. Na primjer, Bertrand Russell je istaknuo da ne možete dokazati da svijet nije stvoren prije pet minuta zajedno s lažnim sjećanjima i dokazima o starijem svijetu. Nije tvrdio da je nastao tako nedavno, samo da je ovaj scenarij logično moguć.

Izvan toga postoje argumenti protiv ideje o posjedovanju znanja uopće. Na primjer, Münchhausenova trilema je misaoni eksperiment koji tvrdi da se cjelokupno znanje temelji ili na nedokazanim tvrdnjama — dokazima koji zahtijevaju beskonačan niz prethodnih dokaza — ili kružnim argumentima, koji pretpostavljaju da su ispravni na prvom mjestu. Dok je autor problema, filozof Han Albert, tvrdio da to ne znači da ne možemo pristupiti istini, on je tvrdio da to uklanja mogućnost izvjesnosti.

Dok je najekstremniji skepticizam samoporažavajući, uobičajeniji oblici pokreću važna pitanja – osim ako, naravno, niste sanjali da čitate cijelu ovu stvar, za što bi i Zhuangzi i Descartes tvrdili da je moguće.

Program N1 televizije možete pratiti UŽIVO na ovom linku kao i putem aplikacija za Android|iPhone/iPad